黄泉の国へ旅だったイザナ美 - 一覧図解で読む物語の世界（古事記編）

島造りを終えた、イザナ岐とイザナ美は、住居・海・河・水・風・木・山・野・土・霧・谷・船・食物などの神を、次々に創り出しました。古事記の中では、それぞれの逸話の中に登場しますので、なんとなく覚えていれば、よろしいかと。

代表的には
海の神「オオ綿ツミ（大綿津見）＜長男＞」：「ニニギ降臨後」に登場
山の神「オオ山ツミ（大山津見）＜次男＞」：「ニニギ降臨後」「国譲り一回戦」
船の神「天ノトリ船（天の鳥船）」：「国譲り三回戦」に登場
など。

やがて、火の神「カグ土（迦具土）」を産んだことにより、イザナ美は大事な御陰（ほと）に大やけどを負ってしまいました。病床の身でありながら、その後、嘔吐（へど）、糞尿からも神々を生み出します。その尿から生まれた神が、食の神「豊ウケ姫（豊宇気比売）」というのですから、よくわからない。

結局、35神を産みだしたとのこと。

イザナ美は、やけどが致命傷となり、黄泉の国（よみのくに）へ旅立ってしまいました。黄泉の国とは死者の国のことです。

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愛するイザナ美を失った悲しみからイザナ岐は、十拳剣（とつかのつるぎ）で、
火ノカグ土を斬ってしまったのです。この時の、涙や、血のり、身体から、合計16の神が生まれました。この中には、後にでてくる「国譲り」の中に登場する「建ケミカズチ（建御雷）」も含まれています。

殺された火ノカグ土は裂石となって、宮崎県の「東霧島神社（ツマキリシマ）」他に祭られているとか。

さて、、、、（ここからは、ネットにたくさん掲載されているお話）

愛おしいイザナ美を失ったイザナ岐は、なんとか一目だけでも会いたいと、長いトンネルを抜け、黄泉の国へ向かったのです。扉までたどり着くと、中のイザナ美に自分の想いを伝えます。しかし、そこは死者の国。すでに、死者の国の食べ物を食べたイザナ美は、もう戻ることはできません。

どうやら、古事記を後述した「稗田阿礼」は、時代の流れからいって、古墳をイメージしているような。時代考証は別途考えるとして、なにやら、おどろおどろした情景が思い浮かびます。

イザナ岐のあまりの思いにイザナ美は、「戻れるかどうか聞いてみますので、どうか扉を開けないでください。」と扉の向こうから、イザナ岐に伝えました。

このくだりは、「鶴の恩返し」を思い起こさせますね。「ダメヨ、ダメダメ！」と言われてしまうと、ますます、その思いは強まってしまうものです。

イザナ岐は、しばらく待つものの、とうとうこらえきれず、扉を開けてしまったのです。そこには、見るも無残なイザナ美の姿がありました。びっくりしたイザナ岐は、来た道を慌てて引き返したのですが、「一度、黄泉の国に来たものを帰すわけにはいかない！」とばかりに醜女が追いかけます。

そこで、黄泉の国の入口付近にある比良坂（ひらさか）のあたりで、持っていた十拳剣（とつかのつるぎ）を振り回して追い払い、さらに、そばにあった桃の木の実を投げつけ、むさぼりついている間にようやく出口にたどり着いたのです。。しかし「わたしの恥ずかしい姿をみたな」と怒りに狂うイザナ美が追いついてきました。そこで、イザナ岐は大きな石を持ってきて、出口を塞ぎ、永遠の別れを告げました。